写于 2017-05-04 07:19:01| APP自助领取彩金8-18| 验证手机自动送彩金59
<p>(RNS)一些宗教领袖正在将信仰的方式转变为内心 - 从字面上看</p><p>他们将信徒带入森林,河流和沙漠,并通过冒险和环保意识寻求精神真理</p><p>自由大学的教学和教学教授之一,即所谓的Backcountry牧师Doug Gilmer</p><p> “整本圣经都是冒险之书,”他说</p><p> “看看亚伯拉罕,摩西,保罗,进入未知世界</p><p>”吉尔默教导基督徒有能力承担户外事工的风险,让他的学生“更加意识到对创造者及其创造的依赖</p><p>”杰米·科亨德,博尔德科罗“冒险拉比”是另一个</p><p>自2001年以来,她一直领导户外祈祷和生命周期活动</p><p>有一次,当一个酒吧戒烟的男孩和他的家人到达一个树木繁茂的地方,他会阅读犹太人的礼拜仪式时,一只熊占据了一棵树,没有必要搬家</p><p>相反,“熊环”发生了变化</p><p> Korngold回忆说:“你可以说话,直到你面对世界上动物的尊重,并且在你的生活中更加灵活,但没有比这更好的教训 - 熊赢了</p><p>”今年秋天,当大风暴带来的大自然为灾难性洪水期间博尔德地区的居民提供了另一个生动的教训</p><p> Korngold说,这是了解人类在气候变化中的作用的个人实践,因为“大风暴不是上帝惩罚我们的”</p><p> “犹太教给了我们很多个人责任</p><p>”这是一个室外宗教体验的学生可以欣赏的教训 - 也许比那些坐下来听讲道的人更多</p><p>一旦你踏入这个伟大的世界,任何经验都可以是“冒险 - 任何有不确定性,未知结果和风险的活动,”吉尔默说</p><p>吉尔默在密歇根州北部的一个乡村长大,在那里他利用狩猎,捕鱼和农业作为一种生活方式,将自然资源管理硕士学位与他的神学院教育相结合,教授户外活动如何“研究上帝的方式”</p><p>连接不难发现</p><p>默认情况下,吉尔“是所有圣经中最伟大的冒险家”,他甚至在他无数痛苦的经历中进行了精神轮换</p><p>但事实证明,研究上帝需要密切关注物质环境和土地需求</p><p>例如,植物树节的Tu B'Shevat犹太节日在科罗拉多州的冬天到来</p><p> Korngold的会众不再种植树木,而是种植欧芹,这将为逾越节的家庭盛宴及时绽放</p><p>冒险会众中的所有餐具都是可回收的,因为“从泡沫杯中饮用时,你不能谈论环境保护主义”,Korngold说</p><p>她说这是在申命记20:19中教导废物信息的一种现代方式,它命令人们永远不会破坏果树,即使在战争时期也是如此</p><p> Korngold说,这种表达犹太教的方法 - 在高圣徒的海岸上撤退,逾越节的沙漠和树林里的安息日 - 都是关于“与地球,彼此之间以及与上帝之间的关系”</p><p>他说,对于Jason Zickman和他的家人来说,这种冒险方式是非常神经质的,每一刻都充满了上帝的话语,对上帝世界的理解以及你在其中的角色</p><p> 9月,当他开车送他的两个男孩参加犹太新年的湖畔度假时,他8岁的儿子看了看事件并从后座叫出来:“这很棒!谁不想成为一个犹太人!“但当然,并非所有的户外活动都很有趣,也很有趣</p><p>这就是重点</p><p>吉尔默说水泡会引发关于“痛苦的整个想法”的谈话</p><p>沉重的背包下的热点可以提出一个教训,“他们不能自己承担全部负担,他们必须承担彼此的负担</p><p>” “每次我们外出祈祷,人们都会非常直接地感受到他们的联系</p><p>”他们的更大的事情,即使他们在日常生活中都是超理性的知识分子,“Korngold补充说</p><p>这是她的会众正在考虑的一个教训在寻找一个冒险小组之前,斯蒂芬妮·克拉克尝试了很多犹太人的表达方式</p><p>“我每天都在同一条路上奔跑,但是现在,经过与团队的一次撤退,我看到了不同的东西,”克拉克说</p><p>“我注意到我拥有的东西</p><p>从来没有做过</p><p>我停下来,环顾四周,